<\/p>\n
<\/iframe><\/p>\n<p> <\/p>\n<h3>\u00d6zet<\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ekim 2023 kolokyumumuzda, medya temsili konusuyla ilgili \u00e7e\u015fitli meseleler \u00fczerine odaklanan Dr. Salman al-Azami, Dr. Mohamad H. Elmasry ve Dr. Michael Munnik sunumlar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdiler. Dr. al-Azami, medyan\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 ortak dile y\u00f6nelik \u0130slamofobik tasvirine ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu dilin anlam\u0131n\u0131 geri kazanmalar\u0131 gereklili\u011fine odaklan\u0131rken; ikinci panelist Dr. Mohamad H. Elmasry, haber medyas\u0131ndaki olumsuz M\u00fcsl\u00fcman temsillerine dair veriye dayal\u0131 bulgular\u0131 ortaya koydu. Dr. Michael Munnik\u2019in gazetecilik tarz k\u0131lavuzlar\u0131 \u00fczerine y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc ara\u015ft\u0131rma ve terminoloji kullan\u0131m\u0131ndaki olumlu de\u011fi\u015fimler de ele al\u0131nd\u0131. Ard\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015fen tart\u0131\u015fmada, birle\u015fik bir M\u00fcsl\u00fcman duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n nas\u0131l geli\u015ftirilebilece\u011fi \u00fczerine stratejiler konu\u015fuldu.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dr. al-Azami konu\u015fmas\u0131na, yak\u0131nda yay\u0131mlanacak olan <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Media Language on Islam and Muslims: Terminologies and Their Effects<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> adl\u0131 kitab\u0131ndan bahsederek ba\u015flad\u0131. \u00d6zellikle <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">cihad<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u015feriat<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> ve <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Allahu Ekber<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> gibi ifadelere medyan\u0131n verdi\u011fi tepkilerin \u0130slamofobik do\u011fas\u0131na vurgu yapt\u0131. Ona g\u00f6re medya, bu terimlerin her biriyle olumsuz \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar olu\u015fturmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f ve kamuoyunu bu ifadelerin zararl\u0131 sonu\u00e7lar\u0131na kar\u015f\u0131 duyars\u0131zla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle, M\u00fcsl\u00fcmanlar taraf\u0131ndan g\u00fcnl\u00fck olarak kullan\u0131lan <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Allahu Ekber<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> gibi bir ifade bile ter\u00f6rist davran\u0131\u015flar\u0131n simgesi haline gelebilmekte ve M\u00fcsl\u00fcmanlara y\u00f6nelik \u015f\u00fcphe i\u00e7in yeterli bir gerek\u00e7e olarak g\u00f6r\u00fclebilmektedir. Al-Azami\u2019ye g\u00f6re, Bat\u0131\u2019da ya\u015fayan bir\u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman aras\u0131nda, dillerinin incelikle denetlenmesi nedeniyle yayg\u0131n bir korku k\u00fclt\u00fcr\u00fc olu\u015fmu\u015ftur. Medyan\u0131n M\u00fcsl\u00fcman diline anlam bi\u00e7mesine izin vermek yerine, kendi terimlerimizi geri kazanmam\u0131z ve medyan\u0131n sundu\u011fu anlamlar\u0131n aksine, kendi anlay\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 normalle\u015ftirmemiz gerekti\u011fini savunur. Ancak bu, medya ile do\u011frudan etkile\u015fim ve medya i\u00e7inde aktif kat\u0131l\u0131m olmadan m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu nedenle, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n medyan\u0131n \u015fekillendirilmesine aktif bi\u00e7imde kat\u0131lmas\u0131 ve mevcut anlat\u0131lara sadece tepki vermek yerine, medya giri\u015fimlerine \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmesi zorunludur.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dr. al-Azami\u2019nin ard\u0131ndan s\u00f6z alan Dr. Elmasry, haber medyas\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n temsiline ili\u015fkin kendi de\u011ferlendirmelerini payla\u015ft\u0131. Konu\u015fmas\u0131na, 20 y\u0131ll\u0131k bir d\u00f6nemde yay\u0131mlanan 17 Amerikan gazetesindeki 850.000 makaleyi inceleyen ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 Hindu, Yahudi ve Katoliklerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131ran yak\u0131n tarihli bir veri \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ele alarak ba\u015flad\u0131. Ara\u015ft\u0131rman\u0131n bulgular\u0131na g\u00f6re, M\u00fcsl\u00fcmanlar di\u011fer t\u00fcm dini gruplardan daha olumsuz bi\u00e7imde haberle\u015ftirilmi\u015ftir. Elmasry, M\u00fcsl\u00fcmanlar ve \u0130slam hakk\u0131ndaki olumsuz tonun y\u0131llar boyunca devam etti\u011fini ve olaylar kontrol alt\u0131na al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda dahi bu e\u011filimin de\u011fi\u015fmedi\u011fini belirtti. Bu durum, medya s\u00f6yleminin ne kadar derin bir bi\u00e7imde zararl\u0131 hale geldi\u011fini ve yaln\u0131zca \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda olumsuz haberler duyan izleyiciler \u00fczerindeki etkilerini g\u00f6stermektedir. Ne yaz\u0131k ki, M\u00fcsl\u00fcman olmayan ma\u011fdurlar\u0131n insanile\u015ftirildi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ayn\u0131 \u015fekilde ele al\u0131nmamas\u0131, kamuoyunun M\u00fcsl\u00fcmanlara dair insanl\u0131ktan uzak bir alg\u0131y\u0131 normalle\u015ftirmesine yol a\u00e7maktad\u0131r. Elmasry, bu durumun sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n yaln\u0131zca \u0130slamofobiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman kimli\u011fiyle de do\u011frudan ili\u015fkili oldu\u011funu ifade etti. Bu de\u011ferlendirmelerin ard\u0131ndan Elmasry, M\u00fcsl\u00fcman \u00e7o\u011funluklu \u00fclkelerde \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcman temsillerine de\u011findi. Bu konuda yeterli ara\u015ft\u0131rma bulunmamakla birlikte, mevcut veriler M\u0131s\u0131r, Birle\u015fik Arap Emirlikleri ve di\u011fer medya s\u00f6ylemlerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir anti-M\u00fcsl\u00fcman e\u011filimin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Bu durum, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011funlukta oldu\u011fu ba\u011flamlarda dahi marjinalle\u015ftirildi\u011fini ve bunun zamanla toplum i\u00e7inde sessizli\u011fe ve korkuya yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Sonu\u00e7 olarak Elmasry, Dr. al-Azami\u2019nin vurgulad\u0131\u011f\u0131 noktay\u0131 yineleyerek, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n medya \u00fcretimi \u00fczerinde daha fazla denetime sahip olmas\u0131 gerekti\u011fini, bunun da mevcut temsillere kar\u015f\u0131 koyman\u0131n bir stratejisi olabilece\u011fini belirtti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Son konu\u015fmac\u0131 Dr. Michael Munnik, eski bir gazeteci olarak kendi deneyimlerinden yola \u00e7\u0131karak \u00f6nceki iki konu\u015fmac\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleriyle ba\u011flant\u0131 kurdu. Munnik, gazeteciler ile haber kaynaklar\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkinin \u00f6nemine ve M\u00fcsl\u00fcmanlarla ilgili anlat\u0131lar\u0131n bu ili\u015fkinin kesi\u015fiminde nas\u0131l \u015fekillendi\u011fine dikkat \u00e7ekti. Yak\u0131n zamanda yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 bir makalesinde, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">fetva<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> gibi sorunlu ve yeterince anla\u015f\u0131lmam\u0131\u015f ifadelerin gazetecilik s\u00f6ylemine nas\u0131l s\u0131zd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yay\u0131l\u0131m\u0131 ile medyan\u0131n \u00f6nceki s\u00f6ylemsel deneyimlere, \u00f6rneklere ve \u00fcretim bi\u00e7imlerine olan ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 nedeniyle bu durumun nas\u0131l d\u00fczeltilemez hale geldi\u011fini g\u00f6sterdi. Munnik\u2019e g\u00f6re gazeteciler, hangi dili kullanacaklar\u0131na dair nihai karar\u0131 verenlerdir ve se\u00e7tikleri kelimeler medyan\u0131n \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcman temsillerini \u015fekillendirmektedir. Gazeteciler kendilerini genellikle nesnel bilgi aktaran tarafs\u0131z akt\u00f6rler olarak sunsalar da, ger\u00e7ekte anlat\u0131 in\u015fas\u0131 ve se\u00e7imi s\u00fcrecine d\u00e2hil olmaktad\u0131rlar ve bu s\u00fcre\u00e7 pasif bir faaliyet olarak g\u00f6r\u00fclemez. Munnik, \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcmanlarla ilgili haberlerde hangi dilin kullan\u0131laca\u011f\u0131na veya ka\u00e7\u0131n\u0131laca\u011f\u0131na dair karar verme s\u00fcre\u00e7lerinin izlerini haber kapsam\u0131 i\u00e7inde tespit etmenin ve gazetecilerin bu se\u00e7imlerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131nda nas\u0131l davrand\u0131klar\u0131n\u0131 anlaman\u0131n \u00f6nemini vurgulad\u0131.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<h3>Yan\u0131tlar \/ Soru-Cevap<\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00dc\u00e7 konu\u015fmac\u0131n\u0131n sunumlar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan moderat\u00f6r Dr. Usaama al-Azami, medyan\u0131n s\u00f6ylemsel dikkat da\u011f\u0131t\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na kap\u0131lma tehlikesi ve \u00fcmmet merkezli bir alternatifin nas\u0131l olu\u015fturulabilece\u011fi \u00fczerine bir soru y\u00f6neltti. Dr. al-Azami, bu ba\u011flamda iki d\u00fc\u015f\u00fcnme noktas\u0131n\u0131 g\u00fcndeme getirdi: ilki metodolojik milliyet\u00e7ilik, ikincisi ise metodolojik sek\u00fclarizm idi. \u0130lk yakla\u015f\u0131m, milliyet\u00e7ili\u011fi do\u011fal bir \u00e7er\u00e7eve olarak kabul ederken; ikincisi, sek\u00fclerizmi do\u011fal bir \u00e7er\u00e7eve olarak varsayar. Dr. al-Azami, bu iki \u00e7er\u00e7evenin de \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131ndaki olumsuz tutumlar\u0131 besleyen mevcut medya yap\u0131lar\u0131 ve anlat\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 bir meydan okuma \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde sistematik bi\u00e7imde sorgulanmas\u0131 ve tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini vurgulad\u0131.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Bu soruya cevaben Dr. Salman al-Azami, bu g\u00f6r\u00fc\u015fe kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek toplumsal kat\u0131l\u0131m\u0131n \u00f6nemini vurgulad\u0131. Ona g\u00f6re bu sorumluluk, belirli uluslara de\u011fil, \u00fcmmetin tamam\u0131na aittir. Ulus-devletler do\u011falar\u0131 gere\u011fi b\u00f6l\u00fcc\u00fc ve dolay\u0131s\u0131yla s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r. Etkin bir yakla\u015f\u0131m, bu b\u00f6l\u00fcnmeleri ve s\u0131n\u0131rlamalar\u0131 a\u015fan bir d\u00fc\u015f\u00fcnce tarz\u0131n\u0131 gerektirir. Ayr\u0131ca, do\u011fal, dayat\u0131lmam\u0131\u015f ve ger\u00e7ekten temsil edici kar\u015f\u0131 anlat\u0131lar\u0131n ve alternatif \u00e7er\u00e7evelerin \u00fcretiminde nelerin m\u00fcmk\u00fcn, nelerin ger\u00e7ek\u00e7i oldu\u011fu \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekir. Son olarak, Dr. al-Azami, medyaya y\u00f6nelik etkin stratejilerde akademik d\u00fcnyan\u0131n toplumla etkile\u015fimi ve kesi\u015fimselli\u011fin (intersectionality) vazge\u00e7ilmez unsurlar oldu\u011funu belirtti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dr. Mohamad Elmasry, Dr. al-Azami\u2019nin yorumlar\u0131na katk\u0131da bulunarak anlat\u0131n\u0131n kimlik in\u015fas\u0131 ve geli\u015fimindeki merkezi rol\u00fcne dikkat \u00e7ekti. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendi anlat\u0131lar\u0131n\u0131 \u00fcretmemesinin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n neler olabilece\u011fini sorgulad\u0131 ve bunun M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 s\u00fcrekli savunma konumuna itti\u011fini ifade etti. E\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar \u201cmikrofonu elinde tutan taraf\u201d olsayd\u0131, anlat\u0131n\u0131n tamam\u0131 de\u011fi\u015fir ve savunma pozisyonu sona ererdi. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n anlat\u0131 in\u015fas\u0131nda daha fazla sorumluluk \u00fcstlenmeleri gerekti\u011fini vurgulad\u0131.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u0130slamofobinin tan\u0131mlanmas\u0131 gerekip gerekmedi\u011fine dair soruya cevaben Dr. al-Azami, \u0130slamofobiyi, \u201cM\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k ifadelerini ve alg\u0131lanan M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 hedef alan bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k bi\u00e7imi\u201d olarak tan\u0131mlayan bir yakla\u015f\u0131m\u0131 benimsedi\u011fini s\u00f6yledi; ancak birden fazla tan\u0131m\u0131n bulunmas\u0131n\u0131n da kabul edilebilir oldu\u011funu belirtti. Dr. Munnik ise bu yan\u0131ta ek olarak, kendi ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131n gazetecilik tarz k\u0131lavuzlar\u0131n\u0131n \u0130slamofobiye ili\u015fkin belirli ya da g\u00fc\u00e7l\u00fc bir tan\u0131ma dayanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koydu\u011funu belirtti. Bunun yerine, terimin nas\u0131l kullan\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 belirleyen \u015feyin \u201cs\u00f6ylemsel k\u0131lavuzlar\u201d oldu\u011funu ifade etti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Kat\u0131l\u0131mc\u0131lar taraf\u0131ndan y\u00f6neltilen bir di\u011fer soru, M\u00fcsl\u00fcman akademisyenlerin gelecekte \u00fcmmetin iftira, \u015feytanla\u015ft\u0131rma ve g\u00fc\u00e7 merkezlerinden \u2014 medyay\u0131 da i\u00e7eren fakat onunla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmayan \u2014 d\u0131\u015flanmaya y\u00f6nelik d\u00fczenlemelerden endi\u015fe duymayaca\u011f\u0131 bir noktaya ula\u015fmak i\u00e7in hangi konulara, alanlara ve y\u00f6ntemlere odaklanmalar\u0131 gerekti\u011fiyle ilgiliydi. Bu soruya yan\u0131t veren Dr. Elmasry, \u00fcmmetin \u015fu anda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n geli\u015fimini ve g\u00fc\u00e7lenmesini baltalamaya y\u00f6nelik \u00e7ok say\u0131da i\u00e7sel \u00e7abayla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011funu, bunun da M\u00fcsl\u00fcman ilerlemesinin \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck engellerden biri oldu\u011funu belirtti. Ancak ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, bu t\u00fcr sorular \u00fczerine ciddi bi\u00e7imde d\u00fc\u015f\u00fcnecek ve \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131 \u00f6nerebilecek yeni bir neslin yeti\u015fmesini sa\u011flayacak medya ve akademi alanlar\u0131nda kariyerler \u00fczerine kafa yormalar\u0131 gerekti\u011fini vurgulad\u0131. Dr. al-Azami de bu g\u00f6r\u00fc\u015fleri destekleyerek, \u00fcmmete ger\u00e7ekten hizmet eden alanlarda kariyer d\u00fc\u015f\u00fcnmenin \u00f6nemine dikkat \u00e7ekti. Dr. Munnik ise, bu g\u00f6r\u00fc\u015flere kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak be\u015feri bilimler ve sosyal bilimlerin g\u00fcn\u00fcm\u00fczde kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu zorluklar nedeniyle gen\u00e7 M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in bu alanlarda kariyer se\u00e7menin olduk\u00e7a zorla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ekledi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Bir di\u011fer soru, M\u00fcsl\u00fcman \u00e7o\u011funluklu h\u00fck\u00fcmetlerin ve \u00f6zel kurulu\u015flar\u0131n medya alg\u0131lar\u0131n\u0131 d\u00fczeltmedeki rolleriyle ilgiliydi. Bu ba\u011flamda \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn h\u00fck\u00fcmetlerden mi yoksa toplumsal akt\u00f6rlerden mi gelmesi gerekti\u011fi soruldu. Dr. al-Azami, medya temsiline ili\u015fkin sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde h\u00fck\u00fcmetlerin as\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcm olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunun yerine toplum temelli \u00e7abalar\u0131n \u00e7ok daha belirleyici oldu\u011funu ifade etti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Kolokyum, otosans\u00fcr ve onunla nas\u0131l ba\u015fa \u00e7\u0131k\u0131labilece\u011fine dair bir tart\u0131\u015fmayla sona erdi. Dr. Elmasry, kendi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda stratejik davranmak ve zaman zaman otosans\u00fcr uygulamak zorunda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131; bunun ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu ve her yerde belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde beklenmesi gerekti\u011fini s\u00f6yledi. Ona g\u00f6re, tam olarak d\u00e2hil olamayaca\u011f\u0131m\u0131z birka\u00e7 konudan ziyade, t\u00fcm\u00fcyle ve verimli bi\u00e7imde ele alabilece\u011fimiz meseleler \u00fczerinde yo\u011funla\u015fmak \u00e7ok daha faydal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n<p><br style=\"font-weight: 400;\" \/><br style=\"font-weight: 400;\" \/><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bu de\u011ferlendirme, medya s\u00f6yleminde \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcman temsillerinin sorunlu yap\u0131s\u0131n\u0131; kavramsal \u00e7arp\u0131tmalar, haber dilindeki kal\u0131pyarg\u0131lar ve anlat\u0131 in\u015fas\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7 ili\u015fkileri ba\u011flam\u0131nda ele alarak, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendi dil ve anlat\u0131lar\u0131n\u0131 yeniden tesis etmeleri i\u00e7in stratejik bir medya kat\u0131l\u0131m\u0131 ve temsil vizyonu \u00f6nermektedir.<\/p>","protected":false},"author":263,"featured_media":12229,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","footnotes":""},"categories":[188],"tags":[190],"class_list":["post-12228","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kolokyum","tag-kolokyum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/263"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12228"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12228\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tr.ummatics.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}